就当就跟从祂

以利亚站在以色列众人面前，面对着假神巴力的先知们。百姓大多敬拜巴力，但有些人想一只脚踏在耶和华这边；另一些人则想主要敬拜耶和华，却仍留一只脚在巴力那边。今天也有许多这样的人。

以利亚设下一个考验。他和巴力的众先知各自筑一座坛，摆上祭物，却不点火。双方都向自己的神祈祷，那一位用火来回应祷告的，就证明他是真神。巴力始终没有回应。而以色列的真神降下烈火，烧尽了以利亚的祭物。这无疑就是确凿的证据！

但今天我要谈的不是那场火。我要谈的是以利亚的问题。请再次低头看看你的圣经。

“以利亚前来对众民说：「你们心持两意要到几时呢？若耶和华是神，就当顺从耶和华；若巴力是神，就当顺从巴力。」众民一言不答”（列王纪上18:21）。

以利亚的问题显而易见，却无人能答。正因如此，“百姓一言不答”。他们想逃避这个问题，所以才保持沉默。但你无处可逃。你到底要跟从谁？是神还是巴力？答案再清楚不过了。

在我信靠耶稣之前的几年里，我心中充满好奇。我没有让基督徒们走开，反而与他们交谈起来。我问他们问题，我们聊天，我思考他们说的话。有一天，我这样说：

“如果神真的存在，那么祂就是这世上最重要的。”

这很明显。神比任何人都更伟大、更重要。因此，祂应该是我生命中最重要的事。我要么全心全意做个基督徒，要么就不做。是的，毫无疑问。

这事无法逃避。因此以色列民“一言不答”。他们不愿单单信靠神，也不愿完全为神而活。对他们而言，只要像现在这样将就一点就够了。

如今大多数人都是这样。他们或许声称信神，或许声称信耶稣，却并未像对待独一真神那样跟从祂。有人曾对我说：“我对此并不狂热。” 他明知这是真理，却只想浅尝辄止。他所知道的真理不足以占据他的生命。

我自己也曾是这样。有时有些罪我想保留；有时我会想到自己的人生规划，那些我不愿放弃的部分——甚至不愿将其置于神的眼目之下，因为祂的想法可能与我有所不同。

有时那并非罪过，也非我的计划。我只是单纯地不想让耶稣掌管我的人生、介入我的生命、凌驾于我之上。那个位置只属于我自己。我当时人生的掌权者，权力应当是我的。

你像从前的我吗？你像以色列人那样吗？你们当中有些人正是如此。你们来教会，生活也不算太糟，比大多数人都要好。但你们还没有信靠耶稣，还没有归向耶稣。

你们有些人还在虚度光阴。偶尔来一次教堂，或者只在周日来一次。但你们的生活仍然属于自己。在过去，他们会称你为"轻浮之人"。琐事是微小、不重要、不值一提的东西。而你们所行的正是如此。

记住我说的话。如果真有神，祂就是一切。祂是最重要的那一位，而不是一件小事，也不是众多事物中的一件。不！这是显而易见的。对于轻浮的人，耶稣会说：“离开我去吧，我从来不认识你们。” 走开！走开！

或者你并非轻浮之人，却仍未归向耶稣。但这个困境没有出路。多数人只是维持现状。然而，或许你正在思考以利亚的问题，正在思量我对朋友说的话——这道理清晰明了。所以我要问你：你打算如何回应？无动于衷？沉默不语？还是愿意藉着耶稣基督降服于真神？答案显而易见。可你真的会付诸行动吗？若不然，你将永远失去自己的灵魂，届时再无任何借口——那将是你自己的抉择：你分明没有去做。说到底，你本就不愿如此。

亚基帕王对保罗说：“你几乎劝我作基督徒了”（使徒行传26:28另译）。但没有任何证据表明他后来真的成了基督徒！你可能觉得“近乎基督徒”已经相当不错了——你已经走完了通往天堂之路的90%，至少也有80%、70%。但事实果真如此吗？

事实上，你仍完全是失丧！那“近乎基督徒”的状态确实极其危险。你仍在罪中，罪债尚未涂抹，你仍悬在地狱之上。若今夜死去，你将坠入那里。

你或许想试着部分相信，比现在再多一点点信心。你想加入教会、接受洗礼，或做些别的什么。但这些都帮不了你。它们不过是漂亮的装饰品、点缀罢了。然而这并不能拯救你，因为那并非真正的关键所在。那不是神想要的，也不是你真正需要的。

耶稣要的不是你“再多献出一点点”。祂要的是你这个人，完完整整的你。耶稣不也是一个人吗？你需要的不是再多一点点，你需要的是祂。而祂深爱着你。

你应该可以理解这点。耶稣要么是你的主和救主，要么就不是。你要么属于祂，降服于祂，与祂同在并为祂而活——要么你就不是。

这和以利亚说的一样：你是不是站在神的一边？我现在问你，你是不是站在耶稣的一边？我没有问你，你在不在教会里；我没有问你，你的生命是否洁净了。我问你，你是不是在耶稣的一边？

你仅仅在头脑里相信耶稣是不够的。你对祂已经知道很多了。你单单去教会是不够的。仅仅过着人们所谓的“好生活”，也是不够的。你是否以信靠的方式、个人的方式、全然的方式与耶稣同在？你的自我、你的生命是否降服于耶稣？我不是问你完不完美。我问的是你内在的自我——人们称之为“心”的那部分。

有些人谈论接受耶稣，有些人说来到耶稣面前，也有人说信靠耶稣——这些其实都是一回事。而你要用你的自我、你的本身、人们称之为"心"的那部分去做这。

那么你呢？你打算这样去做吗？如果你有意，为什么还要等待呢？

我已经知道答案了。你也已经知道答案了。我说过：“我就是不想让耶稣掌管我的生命、介入我的生命、掌控我的人生。” 我曾是个“就是”的人。你也是。承认吧。你“就是”不愿信靠耶稣。那份固执会让你付出灵魂的代价。放弃它吧。俯伏在耶稣脚前。跪在十字架下。靠耶稣的宝血洗净自己。就这么简单。

你可能试图回避它。如同以色列人一般，你或许会“一言不答”。你可能会多做一点，或是让自己进步少许。你可能会将整件事搁置一旁，留待日后审视。但最终你无法逃脱。没有人能够。圣经说：

“我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的；从他面前天地都逃避，再无可见之处了。 我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。 于是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。 死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。 若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里”（启示录20:11-15）。

这被称为“白色大宝座的审判”。每个人都将到场，无人可以豁免。所以，你也会在那里。你的罪将从神的记录中宣读出来，那些记录被称为“案卷”。你将被扔进火湖里，无路可逃。你会尖叫、哭泣、抗议，但你无法脱身。那里没有人能逃脱。你也逃不掉。

唯一的出路只有一条。但你必须在此生尽早踏上这条路。等你到了白色大宝座的审判台前，就为时已晚了。

你的名字必须记在生命册上。生命册记载着每一位信靠耶稣、靠祂宝血得救之人的名字。

如果你的名字在那本书里，审判时你就不会受罚。但你必须在这一生、现在就把名字写进去。你不能等到审判时才说：“请把我的名字写在生命册上。”太迟了。你本有机会这么做，却选择了放弃。太迟了。

哦，现在就选择耶稣吧！现在就让你所犯的罪得到赦免！去依靠祂，接受祂，顺服祂。让祂成为你的救主，让祂成为你的主。你难道不为自己的罪感到愧疚吗？哦，来归向耶稣吧！祂必会饶恕你，因为祂为此舍命。难道现在不正是卸下重担的时候吗？祂要用自己的宝血洗净你的罪——这正是祂流血的缘由。

用你全部的心与灵魂对耶稣说“是”。承认这一点。任何低于此的回应都仍是“不”。不要再拒绝耶稣了。如果你想交谈，或希望我们为你祷告，请在聚会结束后找颜牧师或我。哦，何必再等待呢？为何要对那位爱你并为你舍命的救主说“不”呢？请相信耶稣！阿们。